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一、特朗普总统从前说“美股接连跌落一千点，总统应当引咎辞去职务”，为什么现在却不提股市了？优质答案1：

1. 特朗普总统好象并没有说过这句话。其时的确有人仿制特朗普的说话风格进行截屏，说美股假如接连跌落一千点的话，时任总统就应该被装进大炮，火箭发射。意思便是总统应当引咎辞去职务。表面上看，很像特朗普说的，后来被证明了特朗普并没有说过这样的话。所以，特朗普在美股大跌时，当然不必提股市了。

2.即便是特朗普说的，他也仅仅说说罢了。特朗普说过许多令人觉得难以想象的话，并且干事常常反复无常。也不会因为股市大跌就真的引咎辞去职务的。这点大可定心。也不是说特朗普不提股市了。反而特朗普是十分关怀股市的一位总统。常常拿美股的创新高说事。说这是他的政绩。而在美股大跌时，特朗普也时不时干与，知道原因之后也常常和美联储对着干。

3.股市特别是美股，并不是一个人说了算。就算是战役期间，股市的动摇也不是总统说涨就涨，说跌就跌的。在股市里边，趋势的力气最强壮。一旦趋势向上，任何利空都是利好。在下降轨迹中，任何利好都是出货的时机。仅此罢了。

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优质答案2：

前文朋友现已驳斥谣言，特朗普底子没有说过“美股跌落1000点，总统应该辞去职务”的话。事实上，以特朗普的性情，即便真的说过，也不会辞去职务。特朗普行事风格有一股浓浓“蛮横总裁”滋味，常常信口开河，过后又常常反悔，自己打脸。例如，特朗普从前在10月表明不会撤出驻叙利亚美军，却在12月20日宣告撤出驻叙利亚美军，直接导致国防 马蒂斯愤而辞去职务！在美国股市处于牛市的时分，特朗普天然要天天提股市，夸耀是自己的政绩；当美股跌跌不休的时分，特朗普天然沉默不提，即便提及，也会将美国跌落的职责推卸掉，如推给美联储加息。

特朗普上台今后到底有什么拿得出手的政绩吗？依据美联储的猜测，2018年美国经济添加约为3%，低于从前3.1%的预期。不错的经济添加，也许是特朗普的仅有成果。不过，2019年美国的经济添加将会降到2.5%。如此一来，特朗普引以为傲的经济成就与他常常打击的奥巴马也没什么差异。假如除掉经济危机构成影响最为严峻的2009年，奥巴马任期内美国经济年均添加2%以上。没有了显着超越奥巴马时期的经济添加，特朗普又如何能够完成连任？

事实上，美国股市跌跌不休仅仅特朗普执政危机的小插曲，好酒沉瓮底是团队不稳定以及“通俄”问题。特朗普担任美国总统不到两年，内阁首要 离任超越两位数，这表明特朗普执政的不稳定性；“通俄门”查询迟迟没有结束，常常爆出对特朗普晦气的音讯。作为一名从事商业活动40多年的富豪，怎么可能没有违法行为。在“通俄门”特别检察官穆勒简直是拿着显微镜的查询之下，特朗普即便没有通俄，其他违法的问题也会一一被挖出！

定论：比及美国股市再一次呈现牛市，特朗普就会再次提及股市，提及自己对股市上涨的奉献！

二、什么是政治经济学原理？优质答案1：

经济是根底，经济决议上层建筑，上层建筑辅导和服务于经济开展。

优质答案2：

很乐意答复这个问题。"什么是政治经济原理？"答复这个问题，首要有必要弄清楚政治与经济之间的关糸。为了说明政治与经济之间的联络，应该说先有经济联络要素存在之后，所发生的经济出产物质产品交流进程中所行成的规则性，约束性，等价性准则或方法。因为人类社会的前进，因为社会中各类不同人群间的物质交流来往及其规则性的准则，又大大促进了人类社会向更高级社会开展，逐步构成了民族克己或国家集团体系，在民族和国家体系或法律法规准则的总称叫"政治"。其政治涵概了社会中人们在出产活中所发生的出产联络，在社会中人们进行出产产品，产品进行交流时发生的经济联络，还有在出产联络，经济联络之后，人们在社会活动，社会人们之间往来进程中所发生的知道，即社会知道形态，这首要三个方面其内涵构成了政治。以上论说了三大联络，其间人们在社会中进行出产及其产品交流进程中，由国家毅力，法律法规所拟定的，或是天然构成的固定的，规则性的准则后，用知识性和理性所构成的理论或观念的系统性论说说明，即被称为"政治经济学原理"。当时世界上国家很多，各个国家的政治体系和经济准则有所不同，因而各个国家间关于政治经济学原理的知道，论说，使用存在巨大距离。比方今日中国特色 政治体系和经济准则与西方本钱主义政治体系和经济准则有底子的不同。这些不同在这次全世界新 肺炎疫情暴虐进程中能够清哳得到验证。

优质答案3：

《政治经济学原理》内容精要：全书共5编，首要论说出产、分配、交流、社会前进对出产和分配的影响及 的影响等问题。

《原理》首要确认了政治经济学研讨的规模，以为政治经济学研讨的目标是财富、财富的性质及其出产和分配的规则。但作者一起却把社会经济繁荣与式微的原因，包含精力、心思和人类天分等要素也列入政治经济学研讨的规模。

接着，《原理》详细论说了出产规则与分配规则的不同性质，这是该书的中心论题，也是作者的经济理论体系的根底。

在作者看来，出产规则具有永久的天然规则的性质，因而，他把全部年代的出产都归结为劳作、出产工具和土地等笼统要素的出产；剖析出产一般条件的实在意图是从出产的一般条件出发来证明出产是不受前史条件约束的，是纯属永久的天然规则的作业，然后抹杀了本钱主义出产与其他前史阶段的出产之间的实质不同，把本钱主义出产联络当作全部社会出产的一般天然规则看待，有意为本钱主义出产作保护。

对分配规则，《原理》以为它与出产规则具有底子不同的性质，是一种具有前史性质的规则。作者供认本钱主义分配联络是一种暂时的前史联络，这是一种前进。但他扔掉了劳作进程的前史方式，只把分配联络看作是前史性的东西，而不把出产联络也看作是前史性的东西，割断了出产与分配之间的联络，忽视了分配联络是由出产资料的所有制性质所决议的，即以为分配联络是由人们的毅力和爱情恣意决议的。

《原理》以为，任何社会出产都有必要具有劳作、本钱及天然所供应的资料或动力这3个要素。

关于劳作，作者以为它既是膂力和脑力的开销，也包含由这些开销引起的片面感触。劳作所出产的功效有3种：一是固定并体现在外界目标物上，这是出产物质产品的劳作；二是固定并体现在人身中，这是全部扶植本身或别人的膂力和智力的劳作；三是既不固定也不体现在任何目标上，这是给人们供应必定高兴或防止烦恼、苦楚的运动的劳作。但作者着重，全部直接或直接出产物质产品的劳作，都是出产性劳作，反之，则是非出产性劳作，谐和了关于出产性劳作与非出产性劳作的传统观念。

关于本钱，《原理》以为本钱是从前劳作出产出来的由积蓄而保存下来用于保持出产性劳作的物质产品，但作者却把本钱与构本钱钱的物质组成部分相提并论，既把本钱看作是用于出产的物质产品，又把它看作是出产联络。

关于天然所供应的资料与动力，《原理》以为，它们是进行出产所不行短少的必要条件，它们所包含的都不是劳作的出产物，而是出产的天然要素，即土地，因而供应农作物资源的土地是各种出产要素傍边最首要的。

此外，《原理》还剖析了出产诸要素添加的规则，以为出产的添加不只取决于出产要素的出产功率，并且还依存于出产要素的添加。但作者在剖析该规则时，却把斯密等人的本钱积累规则和马尔 等人的土地酬劳递减规则及人口按几何级数添加的“人口规则”归纳在一起进行论说，来证明出产规则是一种永久的天然规则。

《原理》对本钱主义分配的调查，首要剖析的是薪酬。作者以为，薪酬首要取决于劳作的需求与供应，即取决于人口与本钱；物价的涨跌，通常是经过影响劳作的供应来影响薪酬，或经过影响本钱的增减来直接引起对劳作需求的改变而影响薪酬。而实践薪酬水平的决议，首要取决于人口的多少，取决于劳作人数及其用来购买劳作的本钱及其他基金的份额，作者把本钱主义条件下薪酬低下的原因归之于劳作阶级人口过多。

接着，《原理》剖析了赢利的性质，其来历、作业差异和均匀化趋势，以及赢利率的决议等问题。

作者以为，劳作者的薪酬是劳作的酬劳，而本钱家的赢利则是忍欲的酬劳，总赢利分为：忍欲的酬劳——利息、冒风险的酬劳——保险费和办理的酬劳——监督薪酬。

对赢利的性质问题，穆勒一方面采用了庸俗经济学家的上述观念，另一方面又接受了李嘉图的古典经济学家的观念，以为赢利来历于劳作，乃至来历于剩下劳作。

在剖析赢利的来历和赢利均匀化时，作者以为赢利发生的原因在于劳作出产力，在于劳作所出产的产品多于所消耗的产品，在于劳作者在出产了本钱家以薪酬方式垫付的产品之后有时刻剩下为本钱家作业；否定了赢利是生意的成果，取决于价格的观念。

对赢利率的决议，作者以为，国家的赢利总量取决于出产物的数量，即劳作的出产力，和劳作者在其出产物中所取得的份额，即劳作者的酬劳与其出产额的份额。赢利率只取决于第二个要素，与劳作者的酬劳成反比。劳作的功率、劳作的薪酬(劳作者的实在酬劳)和这实在酬劳所含物品的出产费用或取得
e799bee5baa6e79fa5e98193e59b9ee7ad9431333431363532费用分配了赢利率，赢利率的改变取决于一国任何时刻所确认的一个诱使人们进行储蓄，并把储蓄转为本钱的最低必需的赢利率，而这种最低赢利率又取决于人们的远虑和出资的安全。

作者把产品价值中的不变本钱分解成3种收入，因而，他对赢利率的剖析，混杂了赢利与剩下价值、赢利率与剩下价值率，过错地作出了赢利与劳作费用成反比、赢利率是赢利与薪酬之 定论。实践上，他把劳作出产率对实在薪酬的凹凸、实在薪酬的价值量改变对剩下价值的影响，过错地表述为劳作出产率对赢利的影响，以为总赢利等于劳作总产品扣除劳作酬劳后的余额，彻底疏忽了总产品中的不变本钱。

对地租的论说，作者根本上重述了李嘉图的级差地租理论。

《原理》在论说价值理论时，以为价值论不是政治经济学的主题，财富的出产与价值无关，只要分配是由竞赛决议时，才与价值问题有关，而交流依然是竞赛社会中决议财富分配的底子规则，但他又供认在产品社会中，价值问题仍是“底子问题”。

关于产品的价值问题，作者区分了运用价值、价值、价格等概念，以为运用价值便是产品满意愿望或合适意图的才能，一物的交流价值不能超越其运用价值，把价值规定为相对价值，否定价值是产品的内涵特点；把价格界说为表明一物与钱银的相对价值，当钱银的一般购买力不变时，价格就表现为该产品的一般购买力，它的交流价值，并供认价格会遍及升降，但否定价值(实践上是相对价值)会遍及升降。

穆勒在用出产本钱解说产品价值时接受了李嘉图关于价值首要取决于消耗劳作，其次取决于薪酬、赢利的见地，而在剖析薪酬、赢利等影响价值的详细机制时，否定了肯定价值的存在，仅把价值看成是产品之间交流的份额，然后薪酬、赢利等遍及改变不影响价值。咱们能够看出，穆勒的价值论是出产费用论和供求论的谐和折衷。

穆勒以为，在国际贸易中出产费用决议产品价值的规则不适用，产品的价值首要取决于供求联络及产品交流份额的上、下限，这是对李嘉图的比较本钱学说的重要弥补。

《原理》以为，社会经济的前进即添加，首要表现为社会分配天然才能的添加，人身和产业的安全和自在分配权的添加，以及各种方式的协作才能的添加；经济添加取决于人口添加、本钱添加和技术前进。社会前进能添加地主财富，劳作者生活水平有所提高，而赢利有所下降；在作者看来，赢利下降，会使经济添加阻滞，这是一种财富分配公正、人口添加得到操控、劳作减轻、休闲时刻添加、个人自在开展的“抱负社会”。穆勒建议，人们的业务，应由切身利益攸关的人自在去运营，不受规则约束，不受 人员干与。他由此以为，经济添加的一般方法和根本原理是自在放任，把经济自在主义作为本钱主义准则和政治经济学的根本信条；他拥护 对社会工作的干与限在最狭小的规模之内，只能干与一些与大众便当最有关的事项。