机锋股东升伟业股票份股吧

这位学生，是一位闻名的西医，关于中医，佛法和星相也有适当深化的了解，常常和南怀瑾一同评论，后来好像病了，苦楚反常，不知道如何是好，这才给教师南怀瑾打电话，期望得到启示，南怀瑾不光不安慰，反而在电话里骂了他一顿，最终说：“那你就去死好啦！”

一般人可能会以为，南师也太冷若冰霜了，其实，这位名医实际上到了孔子讲的“不愤不启”的境地了，南师的骂，适当于禅宗的当头棒喝，而这这位名医公然没有让南师绝望，他悟得了话里的“机锋”，当即静心，渐渐寂静下来，所以苦楚之感顿失，再合作药物医治，很快就恢复了。

能够用这种办法，引导他人开悟的师傅，现在现已不多了，一是要有适当的观察力，看到学生到了这个境地，二是要有修行的根基，二者缺一不可。

南师便是这样的修行人，少年聪明，师从大儒刘公恕打下国学根底，青年师从禅宗大德袁焕仙修习佛法，得到虚云老和尚的认可，后又得到出家人的护持，在大雪山上闭关三年，遍读大藏经，使他成为融汇儒道佛三教的大才，正由于遭到出家人的忘我供养，南师心有所感，立下终身存续传统文明的宏愿。

须知，那个年代，我国处处不如西方，所以，许多高级知识分子，都对咱们的文明丧失了决心，乃至提出打倒“孔家店”，而南师却逆流而上，可见，其用心多么良苦。

南师有两次入政的时机，一次是蒋介石约请他做自己的机要秘书，二是蒋经国请其出山，但都被南师回绝，由于他的终身，已许给了传统文明。

上世纪六十年代，南师感觉时机成熟，就效法孔子，开端聚徒讲学，台岛政要基本上都是南师弟子，蒋介石也曾两次在后面拉帘倾听，一起折服了杜月竹笙手下横冲直撞的大佬杨管北，到了八十年代，南师更是脚印遍及国际，为宏扬中华文明尽心竭力。

在上世纪八十年代末，南师促成了两岸的“汪辜谈判”，更出资为家园温州建筑铁路，然后把股份全面交给当鬼门关，做到了“功遂身退 ”，颇有“成功不用在我”的古风。

在生命的最终十年，南师荣归故里，创建太湖大学堂，培养了一大批文明种子。

南师把自己的一切都奉献给了国学，对弟子朋友有求必应，而六个子女反而没有太多时机接近自己的父亲，据南一鹏回想，小时候关于父亲“以子女为全国人，以全国人为子女”的观念，非常不满，可是当自己成家立业，这才理解了父亲的良苦用心，知道了父亲是要为全国人服务，所以只好冤枉自己的子女了。

通永禅师曾写信给南师，要为他建舍利塔，但被南师回绝，南师说我的遗产不是舍利子，而是58卷对传统文明精力的论述作品，以《金刚经说什么》为例，要讲这部禅宗经典，有必要要有两个条件，一是修行要有适当成果，二是破除文字障，当世之人，只要南师具有这两个条件，所以南师的这部书极为殊胜，现在已成为学习佛法的入门经典。

南师作品现在印刷超过了1600万册，被翻译成20多种语言，在国际上影响深远，许多政要都以成为南师弟子为荣，现在正值南师去世10周年，复旦大学出书社出书了一套赤色精装典藏版，与市面上流转的版别比较，更显宝贵，摆在书架上也尽显低沉豪华。

有缘的朋友点击下面的，佛度有缘人，书亦如此，人寻书，书亦寻人，也是缘！

注：南师舍利现供奉于成都文殊院藏经阁，每月第一个周日敞开拜祭。