均为是什么意思(均600884杉杉股份为阳性是什么意思)

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《蓄素守中——沈浩篆刻艺术》

沈浩著

西泠印社出版社

润物无声

边款:润物无声

己亥西泠沈浩刊石

众多居

边款:众多居

戊戌沈浩刊

春雨足

边款:春雨足

春雨足,染就一溪新绿

己亥西泠沈浩

印章虽小,但印中有山河。1937年,浙西沦亡,劫难连连。次年夏,杭县(旧称)丁辅之、高绎求、俞序文与平湖葛书征四人,将各自劫后所存的自明代迄今两百七十余家、近两千钮印章拓成谱,落款《丁丑劫余印存》。此印谱的印章,均为撒播有绪的精品。王福庵先生刻了朱文“历劫不磨”四个钮在谱首,正自有山河存续的意思。高野侯先生写了序文,洞见幽微,深见高见。文中有言:刻印和藏印俱是文人小事情,重要的是“其人性格之醇驳,学识之浅深,尤可于此窥伺焉”,而拓谱则是为了使“印人精力所寄之品历劫不磨而求其传”。此中山河之气,撼人心扉!

小印章含着印学的庞大出题,既包括篆刻、拓印、印石、印谱等艺匠日子,又触及文字学、考据学、史学等金石之学,是一个超乎一般幻想的反常弘博的范畴。从战国秦汉的古玺,到明清文人门户,执刀向印的人,不管工匠或文人,均是对文字有担任、有幻想、有耕耘的人。这是我国文字之学、之艺的共同的诗性方法,无言却深蕴,方寸有山河。这里有文与字的神会,有真假方圆的六合,有操刀执印者的胸襟与志向。存印者,存印人精力之品是也!

我国美院由潘天寿先生首倡,于20世纪60年代初,创始高等教育的我国书法专业。创立伊始,就重印章之学,诸乐三先生就是印学课程最早耕耘的名师。受着他们的濡养,国美书法系在书艺的瀚海众多的另一边,带领青年书家登上崇崛的印山,攀援印学的峰峦,培养出一批印章佳手。沈浩就是其间代表。

沈浩于国美书法系结业较早,担任教育时刻亦长。但他缄默沉静静修,潜心于印章的学识,开青年一代印学创研新风。沈浩有一方印,方石白文,刊刻“润物无声”四字,似可为生长描写。此印规矩灵动,篆意纤浓,正经而改变,浑穆而流丽。“润”与“物”俱左右结构,沈浩移“水”于“闰”之下,两个字遂有竖方之变。“无”“声”两字,小大悬殊。四个字遥遥相对,顾盼生姿,分朱布白,改变错沓,化在“口”型界格之中,将破未破,浑天衣无缝。而四个字的笔画,古拙温厚,刺字洒脱,从撇捺纵横的刀口来看,整印的运刀非常尖锐爽快,收刀干净利落,深蓄浙江篆刻传统的坚硬阳刚之气。这种“平正中具共同,古拙中蕴灵秀”,正是稠密的浙派之风,一起又富一种共同的飘撇画味。相同,沈浩另一方白文“雨生百谷”,规矩相同百取一收,收放自如,刀法苍郁爽快,跬成一片烟云山水。“润物无声”“雨生百谷”,印文中流溢着的天然朴厚的敬意,耀眼而来,如图如画,便自有一份激烈的画意盎然。这是沈浩的浩然之风,这也是美院印章共同的山河造微。

沈浩的另一类印,亦如画,却彻底不同。这一类多是朱文竖刻,多以金文入印,却似有鸟虫篆的润饰和意味。沈浩的斋印《众多居》就是一例。“浩”与“瀚”都是水字偏旁。沈浩用长水串于玺的中心;“告”“翰”两***水一方,如楼榭铺展;而“居”却如一方舟行,溯流而上。如是“众多居”,朱文灵动,画意盎然,山河弥满,奥秘中散发着典雅的气味。《春雨足》也有鸟虫篆的意象,“春”“足”伴着绵漫长“雨”,静中寓动,一幅石生线长的雨目的,不管线条仍是布局都布满令人激动的才思。《妙莲华》竖刻朱文,三个字一线排下,如编如结,妙莲环生,直若一片古刹的铺陈。沈浩的这些印章屡有山河之意,却少镌滞之累,只在点画结体的要紧处,带出如写如画、朴素布满的意趣。

印章总以天然为贵,犹恐过于雕刻,沦入涩滞一途。过多润饰,纵使雕缱满目,终如剪彩为花,而气愤亡矣。此即唐《二十四诗品·天然》一品中杨振纲诗品解之所言。沈浩的印章,印文不奇,篆刻也少特别的横绝。但综合为印,却有一种天然质朴的美。沈浩印章朱文流利坚硬,白文浑穆洒丽,用篆方圆相参,用刀古茂圆转,既蕴浙派的源源不绝,又含自家的山河气候。诚如《二十四诗品·天然》中司空图所言:“俱道适往,著手成春。如逢花开,如瞻岁新。”印工得天然之妙,而著手成春。花之开,岁之新,皆非人为。如逢如瞻,则是任六合天然之意矣。

沈浩篆刻集落款曰:“蓄素守中”。素,澹也;中,和也。直如《二十四诗品》中言:素处以默,妙机其微。所言艺者平居澹素,执中默守,修养既深,淳淳然一份元气,天机自合。沈浩所蕴所积的正是这种冲和澹荡的惠风。日本印学我们小林斗盦先生的斋号,名曰“怀玉印室”。他曾刻“圣人被褐怀玉”一印,此句出自《老子》。被褐者,薄外;怀玉者,厚内。沈浩的性格正有如是宛转。匿室怀玉,温厚致远。沈浩集名“蓄素守中”,恰是与“被褐怀玉”一曲同歌。正所谓篆意镌人,印心不孤。

(作者:许江,系我国文联副主席)

来历:光明日报

发布于 2023-07-14 07:07:54
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