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虎妈蔡美儿出了本新书，讲为什么在美国有的族裔比其他族裔更成功，比方华人、犹太人、摩门教徒等。她能够精确把握争议的程度使自己不至于死在这上面。但初来乍到的我国人在评论族裔问题时假如不恪守一些准则，肯定会踩到“地雷”。

荣筱箐，财富中文专栏作家，侨居纽约，曾为《纽约时报》、《南华早报》、《南方周末》、《我国新闻周刊》等中外媒体撰稿。这个专栏特为方案来美国日子的我国人而写，不是浮光掠影，而是期望从思想方法上帮你融入美国。

人们习气把在美国出世和长大的华人叫做“香蕉人”，意思是说他们的黄皮肤下包裹的是现已彻底西化的心里。这其实是一种过分直观和外表的点评，更多是来自对行为举动和思想方法浮光掠影式的目测。在我看来他们中的很多人更像是汤圆，不管裹了多厚的白色糯米粉，里边也或多或少都藏着我国文明浓郁的“芯”。乃至有时候，由于身处一个近乎“绝缘”的西方布景中，他们所据守的传统文明就像尘封在岁月中的琥珀，即便对急剧改变的我国来说都现已显得了解又生疏。而这些文明琥珀一旦被拿出来暴晒，总会由于间隔带来的新鲜感，在东西方都引起。

“虎妈”蔡美儿便是一例。几年前，耶鲁大学法学院教授蔡美儿以一本《虎妈战歌》贩售她自己的华裔移民家庭中世代相传，但在当代我国却现已逐步离场的“虎妈式”苛刻教育，在中美两国引发了一场东西教育方法的大评论。现在虎妈和她的犹太裔先生、同在耶鲁法学院教学的JedRubenfeld又推出了合著著作《三合一》(TheTriplePackage)，再次从文明视点着手，剖析包含华人、犹太人、摩门教等不同的种族和宗教的人群为安在美国比其他人更成功。两人总结出这些人群的三大一起特点是足够的自我优越感、缺少安全感和强壮的自控才能，向读者呈现出，正如这本书的副标题所说，“三种看似对立的特质怎么决议美国文明群落的兴衰”。

和《虎妈战歌》相同，《三合一》一面世就引起轩然大波，媒体和络上骂声一片，除了对何谓“成功”本身的评论，更多的是对作者“种族主义”的责备。其实其他族裔或宗教不管，“虎妈”配偶总结出的这三点特质关于了解华人传统文明的读者来说并不新鲜，不过是在说咱们常怀“雄心壮志”，忧虑“乐极生悲”，也不吝“头悬梁锥刺骨”。这能有什么错呢？

这确实没错，但要把这些与其他族裔社区做比较，然后分出个高下来，在美国的语境中就无异于“找骂”了。这并不是说在美国族裔的不同是肯定的忌讳，但谈到族裔不同时一个重要的游戏规则是只能横着说，不能竖着说。以食物为例，我国人喜爱吃饺子，墨西哥人喜爱吃玉米饼，假如你说“两种食物都很好吃。看，咱们的国家是多么多元。”你得到的可能是掌声和附和的浅笑，假如你说“我国的饺子比墨西哥玉米饼更能体现出饮食文明的博学多才。”你就只能等着挨板砖。

这与美国的多民族构成有严密联系，单在纽约市近40%的人都是来自世界各地的移民，市民惯常运用的言语有200多种，如此多元化的城市之所以没有在党同伐异中土崩瓦解，而是在求同存异中调和共生，最大的功臣便是这条“文明只要不同没有好坏”的底线。单纯的横向比较，既能突显出每个民族的成员对本身文明的自豪和认同，也能照顾到其他民族的体面，这正是在美国遭到鼓舞的“主旋律”。而加上了纵坐标就不免扯上好坏问题，引出“种族至上”“沙文主义”这些在历史上从前留下过血淋淋疤痕的思潮，勾起太多令人不快的回忆。

蔡美儿之所以“明知山有虎，偏向虎山行”由于她是“虎妈”，她早已熟练把握了怎么靠争议拓宽商场又不至于引火烧身的秘笈。她尽管斗胆的点评各个族裔成功与否，却奇妙的把其间原因归结于文明而不是基因。假如说前者会引起作者被口诛笔伐，后者则可能给作者引起“杀身之祸”。上一年夏天，保守派智库组织HeritageFoundation的研究员JasonRichwine便是由于在哈佛读博士时的一篇讲基因导致西语裔智商低于白人的论文被挖了出来而被逼离任。

假如你没有“虎妈”那种收放自如的本事，又要在族裔多元的美国闯出一片六合，最好遵从一个简略的准则：为自己自豪，为他人喝彩。这不单是面临美国扑朔迷离的族裔问题时老成持重的生存之道，大约也是在任何国家与任何个别打交道时都适用的为人之道吧。(财富中文)