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不明就理的人，认为“守宫”便是守住那崇高的一方妙处。实际上“守宫”是晰蝎的一种，躯体略扁，脊部色彩暗淡，有粟粒状的突起，腹面白黄色，口大，舌肥厚，四足各有五趾，趾内多皱褶，善吸附他物、能游行在直上的墙壁上，便是我们常见的“壁虎”……

陈旧相传，用瓦罐一类的东西把壁虎养起来，天天喂给它丹砂，大约吃到七斤丹砂的时分，就把它捣烂，用来点在女人的肢体上，殷红一点，只需没有产生性关系就终身不灭，一有性生活当即消失得无影无踪。但只能用在未成婚的女子身上，已婚妇女是绝对不灵验，这种办法是在宋代随理学的鼓起而得到推行的。在宋代因为刚刚运用，经验不足，闹出了许多笑话，弄出了许多对错，其间有名的一个冤案出现在四川。

工作还得从宋太祖灭后蜀讲起，王全斌率军进入四川，宋太祖苦口婆心：“行营所至，毋得焚荡庐舍，驱赶吏民，开发邱坟，剪伐桑拓。”但是宋军征蜀骄恣不法，视如草芥达数万人。民意汹汹，民变迭起，宋政权一面严惩有关人员，一面派太祖的弟弟晋王赵光义入蜀宣慰，一面许诺减赋，一面许诺拔擢人才出仕为官。所谓拔擢人才，已然归于安慰性质，天然是以有财有势或许有头有脸的人士为主，至于真知灼见是放在非必须位置。

四川万县大豪富林宓田连阡陌，骡马成群，天然也在拔擢之列，所以打点行装到汴京去朝见皇上，承受宋太祖的面试，等候录用。林宓除结发妻子外，还有五位如花似玉的侍妾，最小的侍妾叫何芳子，才十八岁，原本是后蜀政权兰台令史何宣的女儿，宋朝灭后蜀，何宣不愿降宋，被宋军杀死，不幸官家小姐何芳子沦为万县土财主林宓的第五房小妾。林宓行将动身前往汴京，家中的一切事物都已交待稳当，只要对绮年玉貌的侍妾放心不下，所以将心思泄漏给了他的好朋友，郊外清风观中的上乙真人。对上乙真人来讲这自是小事一桩，他不久就从江湖术士的手上购买了一些守宫砂，如此这般地把用法给林宓解说一番，林宓如获至珍，回家之后逐个亲身点在妻妾们的胳膊上。

何芳子是位千金小姐，人既美，书也多，在她为自己所画的人生蓝图中是期望找到个如意郎君，比翼齐飞，终究想不到却嫁给了一个几十岁的乡下土财主，还要和一群庸脂俗粉天天争宠怄气，她本无意于这种无聊的争斗的，但因为她年青，她貌美，她知书达礼，气质尊贵，使得林宓天天粘着她，而萧瑟了那些女人，所以那些女人就结成统一战线，对她封闭围住，处处与她尴尬。

何芳子嫁给林宓后是事事不如意，天天窝着火。轮到何芳子点守宫砂了，她心不甘情不愿地拒绝了这种近似耻辱的作法。她认为从一而终，守贞固节是女人理应恪守的本份，何须必定要有任何形式上的束缚，假使因为被逼而守贞实在没有什么含义。虽然何芳子理直气壮，但便是秀才遇了兵，有理说不清。林宓土头土脑怎样也听不进去，而那些家庭主妇兼长舌妇类型的妻妾们这时莫不以置疑的眼光看着何芳子，嘴角边显露乐祸幸灾的神态。何芳子拗不过，洁白粉嫩的手臂上也点上了那么一点红。

那些女人们自林宓离家之后，一个个小心谨慎地保护着她们手臂上红豆般巨细的守宫砂痣，不敢洗刷。不敢擦碰。何芳子却怨恨它，好象那是涂在她身上的一个污点，她漫不在乎，照样的沐浴洗刷，不久，守宫砂居然消失得无影无踪。这一下，那些庸俗十足的女人总算找到了进犯的托言，挖苦她，讪笑她，乃至揭露骂她偷人养汉，更有不辞辛劳的，夜夜躲在何芳子的窗下偷听，随时预备抓住淫妇奸夫，预备看看这小婊子是怎么蛊惑男人的。

半年今后，林宓现已奉派在汴京任职，派人前往蜀地把一妻五妾一起接来京城，当天夜晚，林宓就刻不容缓地在灯下逐个检视妻妾们的守宫砂痣，当看到何芳子时，那带着满意笑脸的脸生硬下来，一怒之下，当即就给了何芳子两记耳光，问她这是为什么？何芳子把头低着，脸上没有一点表情，牙齿紧紧地咬着嘴唇。林宓怒气冲冲，命令严刑拷打，何芳子自认不只行动上没有出轨，便是感情上也不曾出轨，抵死不愿供认自己有什么情夫。那一记一记的鞭子，把何芳子期望的心一点一点地敲碎，她完全失望，留下一封血泪交织的遗书，自缢而死。

林宓仍认为何芳子是惭愧而死。的确何芳子死时有一些惭愧的心境，自己娇贵的身子竟落在这样一个人手中。林宓对何芳子以死辨白的遗书并不注重，草草地就把何芳子埋掉完事，林宓在万县财大势大，打死一名奴才或冤死一个侍妾，只需花些银子，摆平家族和各种关系人，便可不了了之，但是在皇帝脚下的汴京城，可便是人命关天，非同寻常了。林府死了个小妾，第二天便沸反盈天地传达开来，开封府听到音讯，自动加以侦查。第一步便是开棺验尸，发现何芳子遍体鳞伤，全身都是抽打的伤痕。接着便是提林宓前来详细询问，林宓无法隐秘，如数家珍地把工作通过讲出来。

所以判官用林宓所剩余的朱砂，点染在三名妇人臂上，然后把一条活壁虎放在其间一人的手臂上，瞬间就把那些守宫砂舔得干干净净，事实上守宫丹砂点在童贞的手臂上，通过数日不加洗刷，便可深化皮下，再经擦试或洗刷都不会抹去，并且愈见艳丽，但一经房事，色彩就自行褪去，但关于现已有过婚史的女人来说守宫砂就毫无用处，何芳子是受了极大的委屈。开封府尹判何芳子是洁白的，林宓乱用私刑，逼死侍妾，免除官职，并加重罚。

因为这个案件涉及到四川当地，牵涉到安慰后蜀政权的子民，因此连中心专管刑狱的大理寺也启动了，就在大理寺重判的时分，林宓奥秘地死去，上乙真人也投湖自杀。人们非常怜惜何芳子的遭受，她千里迢迢地从四川万县赶到汴京，却含冤蒙屈地游魂异乡，所以就有人建议建一座“贞女庙”。这座庙自宋代到现在，历代加以重修，千年今后，至今河南开封城南仍有此庙，有时人们又名它“守宫庙”。

晋朝《博物志》中记载：假如用朱砂喂食壁虎，壁虎全身会变赤。吃满七斤朱砂后，把壁虎捣烂并千锤万杵，然后用其点女人的肢体，色彩不会褪。只要在产生房过后，其色彩才会变淡消褪，是以称其为“守宫砂”。有了这种传说中绝妙且简略的能代表女子“贞节”的办法，也不论其是否实在，一些朝代便把选进宫的女子点上“守宫砂”，作为其是否有了犯淫、犯戒的标志。流传开来，耳食之言，便有了今后很多的武侠小说作者借用“守宫砂”来做的文章。

趣闻解密点评：“守宫砂”并非是女子天然生成就有的，是人为加上去的，在未婚女人身上寻觅所谓的“守宫砂”，只能阐明其人的无知。但是，有无“守宫砂”与贞节其实是毫无关系的。假如现代人将传统的谬传当宝物，愚蠢的程度也就可想而知了。