第一种好理解，就是对得道高僧的尊称，意思是说这位高僧的道行和修为简直就是“活生生的菩萨下凡”故称其为“肉身菩萨”第二种比较难理解，因为科学家还没法解释这种现象得从僧人处理身后事的方式说起通常大的寺院；当然是真的了中国的慧能大师也是肉身不腐，请参看南华寺镇山之宝流传万古的六祖真身像 南华寺最珍贵的文物，就是被僧人称作镇山之宝的六祖真身像了六祖真身像供奉在红墙绿瓦古色古香的六祖殿内据广东省考古学家。
回答 今天很荣幸看到了这个三年前的问题，为了弘扬佛法的大无边威力，我详细的说一下您的问题，首先泰国肉身菩萨是真的，我亲眼所见其次泰国不仅仅有两个肉身菩萨，有很多我觉得泰国称为佛教国家名不虚传，著名的寺庙都；其实，一般得道高僧在圆寂后，往往会被火化成舍利子，作为佛家之宝留给后代子弟，而像慈贤法师这样的“肉身菩萨”却与一般的碎身舍利不同，它是全身舍利根据佛教的解释，这些高僧一生修持严谨，内心清净无染，高尚的内心。
五台山肉身菩萨三尊根据查询相关公开信息显示在佛教中，肉身菩萨的精神可以通过三个大菩萨来体现，即释迦牟尼坐像广胜多菩萨坐像和文殊菩萨坐像因此，五台山道观中也依此建造了三尊肉身菩萨；肉身菩萨是佛教的特有现象，指高僧圆寂之后，如果生前修行到一定境界，身体就会经久不烂，相貌栩栩如生，会被信徒们顶礼膜拜，进行供奉世界上很多地方都有死后保持肉身不坏，终有一天会重回人间的信仰世界各地保持肉身不坏的。
这种身心的变化，是无比复杂而神奇的，戒定慧之所熏修，是佛教对肉身菩萨现象的基本解释严谨的修持，是肉身不烂的主要原因 2修行者的愿心 在教内，修持严谨的高僧大德非常多，但肉身菩萨为什么这样少呢？这与修行者的愿心有直接的；一地藏菩萨肉身金乔觉公元630729年，生于新罗国王族，俗姓金，号乔觉唐高宗永徽四年出家后，即携白犬善听航海来华至九华山，得闵公地建大道场开元十六年圆寂，时年九十九岁，其尸坐于函中三年后开将。
肉身菩萨是怎么形成的
1、密封的陶缸隔绝空气，木炭汲取遗体内的水份使之脱水干瘪一旦遗体腐烂散发异味，就将陶缸底部的发火孔掏开，引燃木炭火化3妆漆隔离 在确定遗体没有腐烂后，保持坐缸三年在三年后开缸，就是“肉身菩萨”了形成肉身后。
2、肉身菩萨在中国新疆九华山，台湾汐止慈航堂与基隆慈安宫等处都有出现，由于僧侣长期茹素，加上修行静坐，圆寂前还要禁食，因此将许多容易腐败的物质都排除掉，比较不容易腐化，但外在环境，如湿度也很重要，而且即使化成。
3、从佛教方面解释，肉身菩萨生前的佛法实际修为已相当的高，例如智慧德行等大幅度提升贪嗔痴慢疑五毒尽除等等如此之高的修为，足以使他“心想事成”方便神通，所谓“心能转物，即同如来”，留个肉身给后人做个修行的。
4、肉身菩萨的形成主要是三方面的原因1修行结晶 纵观现存的肉身菩萨，其生前无一不修持严谨他们虽表现各异，有的深山苦修有的入世行医有的疯傻颠倒相有的治身心于一处，一站就是三年虽然他们修行的方式不一样。
5、中国十大肉身菩萨1惠能法师638713，禅宗六祖慧能大师得传五祖弘忍大师的衣钵，这一传说许多人都听过“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”这首禅诗正是慧能大师的传世杰作关于释慧能的传说。
肉身菩萨的残忍真相
抖音肉身菩萨指的是那些在网络上长期贡献自己的时间和精力，为他人提供帮助和服务，以及积极传递正能量的人从佛教的角度来说，肉身菩萨是在圆寂之后，如果生前修行到一定境界，身体就会经久不烂，相貌栩栩如生，会被信徒们。
拼音ròu shēn pú sà，简 拼rsps 成语解释佛教语谓即生修成的菩萨亦为大善知识的尊称坛经·行由品“奇哉不得以貌取人，何得多时使他肉身菩萨” 明 徐渭 戏拟不往诗“五岳高头谁掖。
朝天洞龙泉寺的肉身菩萨肉身是**悟信法师**1965年，悟信法师圆寂，依其真身原形，裹漆装金，特制神龛供奉，尊为“肉身菩萨”。
其肉身置函中经三年，仍“颜色如生，兜罗手软，罗节有声，如撼金锁”众佛徒认定他即地藏菩萨示现，遂建一石塔将肉身供于石塔中，尊为“金地藏”，嗣后配以殿宇，称“肉身殿”从此九华山名声远播，逐渐形成与五台山。
